摘要:行善不求名,善行也不分大
行善不求名,善行也不分大小。所谓的善良,有时候并不需要大张旗鼓,细微之处也可以见到人性温暖的一面。
积德无需人见,行善自有天知。
《礼记》中记载了“不食嗟来之食”的典故。
春秋战国时期,齐国闹起了饥荒。
老百姓吃不上饭,很多人被饿死。有个名叫黔敖的人,为了博得好名声,就去路上分发食物给灾民。
黔敖生怕别人不知道他在“做好事”,故意对着行人大声叫嚷:“不要钱的食物啊!快来吃吧!”
灾民都对他视而不见,没有一个人愿意搭理他。
有位灾民经过,黔敖一把将人拦住,用一种高高在上的语气说:“喂,叫你呢!过来吃!”
他本以为灾民会对他感恩戴德,磕头拜谢,谁知灾民瞪了他一眼,说:“我宁可饿死,也不会吃!”
善良不仅仅是施予,更是尊重。
表达善意最体面的方式,不是居高临下地施舍,而是不动声色地维护。
不戳破他人的难堪,不炫耀自己的善行,才是真正的善良。
作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道;
行善之可嘉,不在别人夸赞,而在于内心安详。
行走于天地间,柔软或许感化不了心狠,但至少可以得到宁静安逸。
外无愧于天地,内无愧于自心。
《菜根谭》中说:“为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好。此皆是善念中茅戈、理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。”
善良不是刻意做给别人看的,它是一件发自内心、自然而然的事。
行善的好处,不在别人的夸奖,而在自己内心的安详。
曾国藩曾说:“为善最乐,在于不求人知。”
孔子有位弟子名叫子张,曾向孔子请教善人之道。
孔子答曰:“善人者,不践迹,亦不入于室。”
就是说做一件好事,不必留下痕迹,让别人看出这是善行。
中国人讲究行善要积阴德。别人看不见的才是阴,显露在明面上的就是阳了
《淮南子》中说:“有阴德者必有阳报,有阴行者必有昭名。”
真正了解“为善最乐”的人,心中挂念的并不是名利。
抱着一颗功利的心去做善事,内心的计较远大于收获的快乐。
为善而不求人知,默默增长的是你的福报和德行。
否则,行善反而成了牵绊烦累的事了。
所以,莫以恶小而为之,勿以善小而不为。
做个有信仰的人吧,不为装裱自己,只为心有良善,行有规范。
不需要刻意去做什么大善之事,不贪不妒,不虚不骗,对花草有情,对旁人有容,虚怀若谷,知恩图报,已然为善。
行善之人,如春园之草,不见其长,但日有所增。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,却日有所亏。
人这一生,莫过于能活出个心安无愧。
每当夜深人静之时,回想当天的人和事,不欠于情,不愧于心,六尺巷美谈依旧,非宰相肚也撑船。
一饭之恩也思报,滴水之恩也念情。
行善不求名,善行也不分大小。
所谓的善良,有时候并不需要大张旗鼓,细微之处也可以见到人性温暖的一面。
佛说:“一直善良下去,总会离幸福很近,你所给予的都会回到你身上。”
无论人心多险恶,也希望你不要畏惧,饮清净之茶,闭是非之口,结悟道之友,清心静气,修身养性。
坚持做个善良的人,能帮的人,帮一把,摔倒的人,扶一下。
种下善因,终结善果,诸恶不做,众善奉行。
相信,若以仁慈待生活,生活必还以温柔。
(责任编辑:环球精益网)
|
- 上一篇:实用的呆滞物料处理方案
- 下一篇:如何做好生产车间现场管理(一)
谈谈您对该文章的看